עילת הסבירות היא אחד הסכרים כנגד השחיתות שעוד נותרו לנו כאן בישראל, בדמוקרטיה המתנדנדת שלנו. ביטולה משמעו בפשטות – שחיתות ועוד שחיתות

מעולם לא ניתנה במה משמעותית כל כך למילה סבירות, כמו בשבועות האחרונים, עת החלה ממשלת הימין הקיצוני לקדם את ביטול עילת הסבירות. במשפטים יש ביטוי רווח לגבי התנהגות של "האדם הסביר".

משמעות הביטוי כמובן נתונה לפרשות התרבותית נורמטיבית של החברה בה היא מתקיימת.

למשל, לפני 50 שנה נשים לא הצביעו בבחירות הכלליות בשוויץ (אכן, נשמע לא סביר בכלל. אבל, רק בשנת 1974 ניתנה בשוויץ הזכות לנשים להצביע בבחירות הכלליות).

מה יעשה האדם הסביר בתקופה עבר זאת בשוויץ?

יחשוב שזה סביר שלנשים אין זכות הצבעה.

הקונקטס של מדינות מערביות דמוקרטיות השתנה לאורך השנים. פעמים הפך שמרני יותר, פעמים ליברלי יותר ביחס למגוון זכויות אדם (אישה) ואזרח.ית וביחס לשיטת ריסון הכוח בין הרשויות השונות.

אבל, תמיד עמד לנגד עיני המשטר הדמוקרטי המאבק נגד שחיתות שלטונית. שהרי זו אחת הסיבות שהובילו המונים למרוד במלוכה או בשליטים עריצים אחרים לאורך ההיסטוריה.

עילת הסבירות היא אחד הסכרים כנגד השחיתות שעוד נותרו לנו, כאן בישראל, בדמוקרטיה המתנדנדת שלנו.

הכנסת, הרשות המחוקקת מעולם לא היתה חזקה ובעלת יכולת לרסן את הרשות המבצעת כפי שקיים בבריטניה, ארה"ב ומדינות סקנדינביה השונות. הכנסת תמיד היתה תחת שליטת הרשות המבצעת.

לכן, שומרי הסף, בג"צ, החברה האזרחית, התקשורת וכעת עילת הסבירות, הם הכלים שהצליחו לאורך השנים לשמור עלינו האזרחים והאזרחיות.

ביטול עילת הסבירות משמעו בפשטות שחיתות, שחיתות, שחיתות.

לכן, היום, יום שלישי פעמים כי טוב, לא סביר שתשבו בבית או תלכו לעבודה ולא תצאו להפגין, נגד ממשלה מושחתת עד יסוד שלא רואה עצמה כמשרתת את הציבור, אלא משרתת את עצמה.

ממשלת ימין על מלא שלוקה בחוסר סבירות קיצונית. חובה עלינו לקום ולהתנגד לה.

נכתב ברכבת יום שלישי כשעשתה דרכה להפגנה

מפגינים בגשר בית השיטה. עילת הסבירות מגינה עלינו, האזרחים (צילום: דוד עינב)