המשקיף / קרני עם עד
ארבעה חדשים לפני מועד הבחירות המתוכנן (וכפוף לשינויים) הציע לי דובר אלמוני בשיחה חסומה לשמש כמשקיף קלפי בעיירה הסמוכה שלומי. שאלתי במה מדובר והחסוי השיב: "ממש שום דבר, רק לשבת משעת הפתיחה ועד לשעת הנעילה ולצפות בספירה". ביקשתי לברר את זהות המתקשר, כי גם למשקיף עמדה פוליטית משלו, ומעברו השני של הקו נשמעו צמד המילים "לא חשוב" ולאחריהן קול טריקה.
לו היתה השיחה מתנהלת כסדרה הייתי מסרב למתעניין ואומר לו כדלהלן: "לא אשמש כמשקיף או חבר בוועדת קלפי בשלומי, כי אני רוצה לצאת בחתיכה אחת מהמקום..".
העיירה הצפונית, לרבות העומד בראשה, מוכרים כליכודניקים וביביסטים ואני מוכר כמי שמתקשה לסתום את הפה השמאלני שלו גם כשיש מאזין אחד בלבד, ובעיקר חברי ועדת בחירות, או מצביעים שמחפשים תגרה טובה לפני ואחרי ההצבעה.
אז "נקודת ההשקפה" שלי לא תהיה בשלומי או בשום מעוז ימני אחר ואסתפק ככל הנראה בקלפי הקיבוצי שגם בו, הודות להרחבה הקהילתית, ישנם רבים ממצביעי הליכוד או מפלגות הימין. במצובה לבדה נמנו בבחירות האחרונות 150 מצביעי ליכוד - שיא שלילי בתנועה הקיבוצית כולה.
***
לאחר הסירוב להיות משקיף בוועדה, התחלתי להרהר ביני לבין עצמי מהיכן צמחה בשלומי השנאה היוקדת לכל מה שמצטייר כשמאל ומרכז ובייחוד לשכנים הקיבוצניקים והמושבניקים שמקיפים את הישוב מכל עבר. הרי הליכוד הוא זה שנטש אותם לאנחות בשלוש השנים האחרונות ובמרבית השנים בהן שהה צה"ל בלבנון וכל זה תחת שלטון ליכודי/ימני.
הרחקתי לכת אף יותר, לשנות השישים והשבעים, אז מצאו רבים מתושבי שלומי את פרנסתם במפעלי התעשיה של מצובה, אילון, חניתה, וגם בענפי החקלאות והמזון. כנער אני זוכר יחסים של חיבה וקרבה, השתתפות באירועים משפחתיים וקיבוציים, שותפות גורל בתקופות כלכליות לא פשוטות.
שתי מבשלות אייקוניות משלומי, רינה וחסיבה, הפליאו לבשל אוכל מרוקאי אבל במצוות הייקים וההונגרים למדו היטב את המטבח הייקי והמדיארי. בלי ידיעת הקריאה והכתיבה ניהלו את המטבח ביד רמה והכל סרו למרותן. כך גם פועלי האריגה שבאו מדי בוקר לקיבוץ ושבו מדי ערב לעיירה ועם השנים אף הגיעו לעמדות ניהול ותוגמלו על כך היטב.
אסתפק בקלפי הקיבוצי שגם בו, הודות להרחבה רבים מצביעים לליכוד (מקור: תק"צ)
***
מתי נוצרה נקודת השבר בה הפכו מאוהב לאויב והחלו לכנות את העסקתם כ"ניצול"? כנראה לאחר שגורמים פוליטיים נכנסו למקום והחלו לחלץ את השד העדתי מהבקבוק ותיארו את הקיבוצניקים כ"אדונים" ואת השלומיסטים כ"משרתים". מעניינת העובדה שמרבית ראשי הליכוד ונסיכיו היו ועודם אשכנזים גמורים (בגין, שמיר, שרון, נתניהו) אבל "שימור הלקוחות" של המפלגה עסק ללא הרף בבידול והכפשת השכן האשכנזי כמי שמבקש להשתמש ולזרוק את הנתין המזרחי.
תוך הכחשה מודעת של העבר שזימן שנים קשות וחסרות כל לחלוצי הקיבוצים, טענו העולים מהמזרח כי אותם עולים חדשים-ישנים הביאו עליהם דלות ועליבות.
הוא בחר לבקר בשתולה שעל ההר, בהניחו שגם שם יקבל חיבוק חם על כל מה שעשה וגם על מה שלא.
שום דבר ביקורת או בדל אישום לא נשמע כלפיו מיו"ר מועצת שלומי, וגם בכך רמז לבוחריו הפוטנציאלים "אני אתכם ולמענכם ונגד השכנים מהקיבוצים. בכך המשיך את ההסתה של שנות השמונים והתשעים כלפי ה"אליטות" מהקיבוץ והבטיח "ליכוד על מלא" בשלומי של יום הבוחר.
תגובות לדף זה
דפים לוח אלקטרוני
נמצאו 0 תוצאות
עדיין אין תגובות לדף זה.
מוזמנים להגיב!